Círculo de Información y Apoyo -Adherente a la Sexta Declaración de la Selva Lacandona @ Oaxaca

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‪#‎YaMeCansé‬ del miedo por Rexiste

#‎YaMeCansé‬ del miedo, creamos alternativas a tu terror, nuestra rabia se crece y llovemos y te inundamos y florecemos el México en donde tu Estado dejó de tener el poder. El gobierno federal es culpable, el ejército es culpable, la PGR es culpable. Ayotzinapa vive.

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La justicia: enterrada en una fosa clandestina. – Por Regenaración Radio

La justicia: enterrada en una fosa clandestina.

México se a vuelto una fosa clandestina, las leyes y la justicia son las primeras en ser sepultadas.

Hablar de la desaparición forzada en México es hablar de un número que supera los 20 mil mexicanxs, pero esta no es la única desgracia que a México le duele, son 43 normalistas desparecidos y 4 asesinados entre ellos Julio César Mondragon, conocido como “el chilango” quien fue desollado en Iguala, todos de la Normal Rural “Raúl Isidro Burgos” en Ayotzinapa Guerrero , es la muerte de Juan Francisco Kuykendall, la perdida del ojo izquierdo de Uriel Sandoval estudiante de la Universidad Autonóma de la Ciudad de México en el arribo de Enrique Peña Nieto como mandatario de gobierno, son los indígenas del Ejercito Zapatista de Liberación Nacional que murieron al sublevarse, es Galeano, son las madres de Hijas de regreso a casa de los estados del norte que día a día continúan buscándolas y que bien dicen “en Ciudad Juárez desaparecen mujeres y no se vuelve a saber más de ellas, a menos que sus raptores decidan hacer aparecer sus cuerpos sin vida y con evidencias claras de haber sido brutalmente torturadas y asesinadas, violadas de manera tumultuaria y arrancadas partes de su cuerpo o quemadas.”, los 13 años del asesinato de la abogada y defensora de los derechos humanos Digna Ochoa y Plácido, son los miles de presxs políticos y anarquistas al rededor del mundo, Pavel González estudiante de Filosofía y Letras de la UNAM quien se encontró torturado y colgado en el Ajusco, Carlos Sinhúe Cuevas quien fue acribillado a pocos pasos de su casa, mientras tanto Lourdes su madre no calla pese a la intimidación; Acteal en 1997 donde 45 indígenas tzotziles fueron asesinados mientras oraban en una iglesia de la comunidad de Acteal, del municipio de Chenalhó, en el estado de Chiapas (subrayo, para quienes piensan que algunas acciones pueden llevar a la represión), de las víctimas, 16 eran niños, niñas y adolescentes; 20 eran mujeres y nueve hombres adultos, siete de las mujeres estaban embarazadas algunas sin piedad les abrieron el estomago, 17 campesinos en el estado de Guerrero asesinados en la comunidad de Aguas Blancas, Ostula en la costa Michoacana 32 asesinatos y cinco desapariciones de comuneros , jóvenes  perseguidos, cateados y humillados por ser “contraculturales” en la vestimenta y pensamiento, la imposición del Proyecto Integral Morelos en Puebla y con el tik tak de la bomba del tiempo inicia su conteo, la lista es larga.

La humillación, el despojo (gasoducto en el estado de Puebla, Texoco en el Estado de México) y el racismo es la prioridad del neoliberalismo en México, desplaza (comunidades zapatistas), tala (Xochicuautla Edo Méx, Cherán Michoacan), contamina (el Salto en Jalisco, ), extrae (el cerro de San Pedro en San Luis Potosí, 20% de la sierra Norte de Puebla concesionada a las mineras), no importa aquí puedes invertir, es el lema que le venden a las transnacionales (ABengoa, Mareña, FEMSA), pero ahora no solo es tierra, son minerales, árboles, agua y hasta el aire, es un capitalismo salvaje y con el camina el “dinosaurio con copete“.


“No se puede equiparar de ningún modo un vidrio roto con una vida humana”, son las palabras de un joven del Frente de Pueblos en Defensa de la Tierra- Atenco en el mitin en apoyo a los estudiantes de Ayotzinapa; ellos que ahora libran una batalla con el gobierno federal que intenta imponer el aeropuerto, 7 mil 520 millones de pesos, más otros mil millones para acondicionarle un hangar en el Aeropuerto Internacional de la Ciudad de México. No se puede equiparar con las construcciones que adornan la ciudad de “la esperanza” de color gris, no se puede equiparar con disfrazar al centro histórico de una nula tolerancia, ni mucho menos los fraudes y no me refiero a la farsa electoral y digo farsa por que el sistema electoral lo es, si no al heredero del despeinado Cuahutemoc Cárdenas, el consentido arribista Peje.


“Que despierten a México es su tarea”, ánima un compañero del extinto Sindicato Mexicano de Electricistas a los estudiantes del Instituto Politécnico Nacional y los del resto de las universidades que se han sumado a los paros -activos y totales- a los miles de estudiantes al rededor del mundo que claman justicia a través de pancartas, mantas, performances, música, colores y sonrisas –cito a Emma Goldman, Si no puedo bailar, esta no es mi revolución– él compañero esta seguro que los jóvenes y estudiantes son la esperanza de cambiar este país, pero ojo, junto con el pueblo, obreros, mujeres, trabajadoras sexuales, madres, hijos, la diversidad sexual y la diversidad ideológica que busque como principio la libertad.


H.I.J.O.S México lo dice alto “La herida en el corazón del país no podía ser más clara. Desaparecer estudiantes; desaparecer futuros profesores. Nuestros padres también estudiaron en Ayotzinapa, ¿es que a este país no le bastó con que ellos ya hayan dado su vida? Nosotros pagamos el precio para que esta sociedad transitara hacia un futuro mejor y aún así esta sociedad no lucha por merecerlo. ¿Quieren desaparecer nuestra memoria? No lo permitiremos. “

 


El control poblacional es amplio, pues como se decía en el movimiento anti globalización, globalizemos la resistencia, así que inundemos las calles, gritemos, cantemos, prendamos los micrófonos y cámaras -por supuesto con la voz, la pluma y el ojo de los medios libres- tomemos las estaciones, hoy nos podemos encapuchar, hoy podemos ver como caen esos vidrios y se encienden los municipios, hoy podemos caminar al lado de la autonomía, hoy los queremos vivos!!!

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DECLARACIÓN CONJUNTA DEL CONGRESO NACIONAL INDÍGENA Y EL EZLN SOBRE EL CRIMEN DE AYOTZINAPA Y POR LA LIBERTAD DE LOS LÍDERES YAQUIS.

Sabemos que mientras los criminales gobiernan este país encabezados por el jefe supremo de los paramilitares Enrique Peña Nieto, los que forjan la consciencia ejerciendo y defendiendo la educación son asesinados y desaparecidos y los que defienden el agua para un pueblo heroico y milenario como es la Tribu Yaqui están en la cárcel.


Cómo hacer justicia desde la Realidad – otra lección zapatista

Después de muchas horas de caravana, caracoles de todos los colores y todas las regiones del mundo, fuimos llegando a territorio zapatista. De un lado letreros rebeldes dignos e insumisos y del otro letreros sordos de la CIOAC, en camiones gigantes saqueando grandes cantidades de madera. “Aquí es La Realidad”, dijeron los primeros que llegaron a ese lejano lugar.

 Íbamos con emociones encontradas: luto, rabia, expectativa y ganas de encontrarnos, nos revoloteaban en la panza. Algunas estuvimos por ahí en días pasados aprendiendo sobre la libertad, esta vez nos tocó aprender sobre la justicia, aprendimos haciéndola, así como los compas de por sí nos han ido enseñando, más con la práctica y menos con la teoría.

 “Tiene tantos nombres la injusticia y son tantos los gritos que provoca”. Dijo el sup Marcos, recordándonos de dónde venimos. La justicia es un bien escaso en una geografía como la nuestra, delineada sobre el mal abundante de la injusticia. El mundo capitalista, patriarcal y colonial que todavía padecemos, nace de la injusticia cotidiana que nos imponen desde arriba. Nacemos, crecemos y seguimos ahí dentro, a estas alturas la anestesia es general, confundimos castigo, control, cárcel, violencia y muerte con maneras de hacer justicia. La injusticia es el hambre y el manjar de cada día. Quitar la venda de los ojos y aprender a hacer justicia desde este contexto no será sencillo, pero habemos muchos y muchas que ya estamos listas para emprender el camino, que seguramente será “lento pero seguro”.

caravana

 ¿Cómo hacen justicia a un compañero asesinado por una guerra sorda las y los zapatistas?

1. Con digna rabia. Haciendo un homenaje de colores vivos, hablando con dignidad y coraje a sus asesinos: “Aquí les decimos, de nuevo a esos pinches malos gobiernos: NO somos limosneros. No recibimos sobrantes de sus mesas. No buscamos ni recibimos migajas. Buscamos gobernarnos con nuestros pueblos de México, con Justicia, Libertad y Democracia. NO somos las y los zapatistas que hablan con ellos. NO hablamos con malos gobiernos hoy y siempre. NO tenemos ni un tantito de confianza a ésos sin cerebro.”, dijo con fuerza el sub Moisés. Así con una dignidad rebelde nos recibieron más de 2000 bases de apoyo zapatistas, con sus vestidos bien plantados, compartiendo quedito sus dolores y denunciando fuerte sus rabias. Homenajeando con gran respeto al compañero y volviéndolo a nacer en colectivo.

2. Haciendo Justicia No Venganza. “Compañero Galeano. Justicia no Venganza”. Fueron algunas de las palabras negras plasmadas en letreros rojos que nos dieron la bienvenida a La Realidad. “Los asesinos no dormirán en paz”, dijeron. Pero no se mancharán del mal del mal, su demanda de justicia no es hacia los malos gobiernos que cometen injusticias a diario, ni será de “ojo por ojo diente por diente”; la justicia zapatista se construye luchando todos los días y por eso dura para siempre. No caerán en provocaciones, no serán como perros enfrentándose y matándose entre iguales; no serán como los asesinos sin cerebro de arriba quieren que sean. Y NO se van a desviar en su lucha, porque como dijo el sub Moisés “Luchamos por Justicia por millones de seres vivos de este país y queremos y buscamos justicia para siglos por los siglos y para siempre y no como esos mal llamados gobiernos capitalistas, que no saben qué es justicia, porque ellos son los que cometen las injusticias”.

3. Dirigiendo la rabia contra el sistema. “Compañeras y compañeros: La rabia que tenemos es contra el capitalismo. Porque, lo que hicieron al compañero Galeano es mano del capitalismo (…) Cuando vemos al compañero Galeano, vemos los asesinos, y también vemos quién está detrás de esos asesinos”, declaró el sub Moisés. Hacen justicia dirigiendo la rabia contra el enemigo hasta lograr matarlo. Matarlo en vida, hacerlo inútil, enterrarlo en el olvido. Con rabia creativa, la misma rabia creativa que está naciendo, sanando y alimentando nuevos mundos por todos lados.

4. Sin mirar arriba. El mensaje fue claro, “Luchemos, trabajemos y hablemos entre nosotros, No miremos hacia arriba”, nos dijo el comandante Moisés. Ellas y ellos siguen firmes, inteligentes y con sentido del humor en su construcción de Autonomía; escribiendo su propia historia sin importar la ortografía. No hay forma de crear nuevos mundos si seguimos en los tiempos y calendarios del poder, allá arriba no hay ojos ni oídos para los abajos, sólo desprecio, destrucción y muerte. “El mal gobierno quiere y sigue queriendo, de que nos volviéramos como ellos, que están manchados de sangre de un compañero luchador, que no se vendió, no se rindió y no se desvió. Porque a esos hombres y mujeres engañados, manipulados, están obedeciendo a los malos gobiernos de los 3 niveles, vaya ell@s mism@s lo dicen, cuando llevaron a cabo el asesinato, decían: vengan pues mujeres, llevemos algo, machetes, palos, piedras, para apoyar a nuestros hombres, acuérdense que así nos ha dicho el gobierno por eso estamos recibiendo el programa de Oportunidades, así gritaban, así se decían”. La justicia no vendrá de los injustos, sino del pueblo organizado que cuida, mira y escucha a sus nosotros. “¿Pueden? ¿Podrán?”, nos preguntan los y las compas. Y si queremos mirar abajo, “Es decir, si queremos saber cómo luchan otros hermanos de otros lados hay que ir a leer y escuchar los medios alternativos o libres, los “escuchas” les decimos nosotros” (sub Moises). “Y así como hay que aprender a dirigir la mirada, la escucha debe encontrar el rumbo que la haga fértil” (sub Marcos).

5. Naciendo en colectivo. El pie de cobre y asfalto que nos quiere aplastar, no cuenta con que estamos mejor organizados y “somos un chingo”. Más de 4000 compañeras y compañeros nos juntamos en La Realidad, compas de La Sexta (“ese archipiélago de dolores, luchas y rabia nacional”) y de los medios libres autónomos o como nos llamen, fuimos hasta el corazón de la selva con pasamontañas a compartir el dolor y alimentar la digna rabia. Fuimos testigos del hostigamiento continuo que viven los pueblos organizados, y fuimos invitadas al homenaje y nacimiento colectivo del sub comandante insurgente Galeano, “Buen viaje. Cuídense, cuídenos”, fueron sus primeras palabras.

6. Construyendo la vida en medio de la guerra. “Los de arriba querían asesinar al EZLN. No como ejército, sino como rebelde necio que construye y levanta vida donde ellos, los de arriba, desean el páramo de las industrias mineras, petroleras, turísticas, la muerte de la tierra y de quienes la habitan y trabajan”, dijo Marcos. Los ataques por parte de la CIOAC-Histórica han sido continuos,“Escuchen lo que es la cioac: atacaron los compañeros del pueblo 10 de abril del caracol de Morelia, hace pocos meses, cioac del 20 de noviembre. Cioac entraron en la tierra recuperada donde colinda con los compañeros del caracol de La Realidad, hace como un año. Cioac, atacaron la gente de Gpe los Altos por el rio Euseba a balazos, hace como un mes. Cioac, atacaron a balazos la gente de San José las Palmas cerca de Las Margaritas, igual más o menos un mes. Cioac hace más o menos como 15 días enfrentaron con la gente de Ejido Miguel Hidalgo, municipio de Las Margaritas. Cioac se enfrentaron con su misma gente del municipio Rayón por el norte de Chiapas, hubo muertos ahí. Cioac, el 2 de mayo atacaron con emboscadas a los compañeros de La Realidad ahí donde asesinan con crueldad al compañero Galeno. Eso es Cioac: paramilitares, dirigidos por lideres paramilitares, los Luises, con sus jefes supremos de peña nieto y Velazco, porque así les dice por su amo del neoliberal que están entregados con ellos. Entonces, nos preguntamos, ¿qué futuro le enseñan a sus hijos e hijas esas gentes de la cioac? ¿De ser paramilitar? ¿O de ser asesinos? A cambio de dinero para matar a su propio pueblo” (sub Moises).

A pesar de esta guerra continua, los pueblos siguen defendiendo su vida pacíficamente. Tienen un ejército no para la guerra, sino para defender la vida, para investigar, acompañar y apoyar a las comunidades zapatistas en su lucha por la libertad. Y hasta que éstas lo piden el EZLN se hace presente, porque respetan a sus autoridades autónomas. Es un ejército empeñado en la paz y el servicio a los civiles. La estrategia de guerra que el mal gobierno ha usado contra las y los zapatistas es provocando que se maten entre ellos, sembrando conflictos y dividiendo a los pueblos con proyectos sociales y manipulaciones económicas. Es una guerra continua que se puede tocar también en otros territorios del país, sobre todo indígenas y campesinos. “Ahora mismo, en otros rincones de México y del mundo, un hombre, una mujer, unoa otroa, un niño, una niña, un anciano, una anciana, una memoria, es golpeada a mansalva, rodeada por el sistema hecho crimen voraz, es garroteada, macheteada, baleada, rematada, arrastrada entre burlas, abandonada, recuperado y velado su cuerpo, enterrada su vida” (sub Marcos). En medio de tanta muerte deciden construir la vida, Y en lugar de dedicarnos a formar guerrilleros, soldados y escuadrones, preparamos promotores de educación, de salud, y se fueron levantando las bases de la autonomía que hoy maravilla al mundo. En lugar de construir cuarteles, mejorar nuestro armamento, levantar muros y trincheras, se levantaron escuelas, se construyeron hospitales y centros de salud, mejoramos nuestras condiciones de vida. En lugar de luchar por ocupar un lugar en el Partenón de las muertes individualizadas de abajo, elegimos construir la vida. Esto en medio de una guerra que no por sorda era menos letal”, dijo el sub Marcos escribiendo la historia.

7. Burlando la muerte. Haciendo que no muera lo que quieren matar, desenterrando al compañero, defendiendo su lucha. Siguiendo su ejemplo, así como él siguió el ejemplo de los caídos del 94 sin venderse ni claudicar. Así “la muerte se irá engañada por un indígena con el nombre de Galeano en la lucha, y en esas piedras que han colocado en su tumba volverá a andar y a enseñar, a quien se deje, lo básico del zapatismo, es decir, no venderse, no rendirse, no claudicar” (sub Marcos).

Ya nos dieron el ejemplo y ahora nos toca hacer la tarea: defender la libertad y hacer justicia. De cara a la montaña, con rabia creativa y desenterrando nuestros muertas. Quizás, como dicen, “Basta bajar la mirada y elevar el corazón” para lograr seguir sus huellas y gritarle fuerte a esos de arriba, Tu justicia pequeña, enana, fabricada para que los medios de paga simulen y obtengan un poco de calma para frenar el caos que se les viene encima, ni me espanta, ni me daña, ni me castiga” (sub Marcos).

Casa de adobe lluvioso num.8-B

L@s Escuchas. Medios libres, alternativos, autónomos o como nos llamen

Veredas Autónomas

Universidad de la Tierra Oaxaca


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¡NO ESTAMOS TODXS, FALTAN LXS PRESXS!


PALABRAS DE LA COMANDANCIA GENERAL DEL EZLN, EN VOZ DEL SUBCOMANDANTE INSURGENTE MOISÉS, EN EL HOMENAJE AL COMPAÑERO GALEANO

PALABRAS DE LA COMANDANCIA GENERAL DEL EZLN, EN VOZ DEL SUBCOMANDANTE INSURGENTE MOISÉS, EN EL HOMENAJE AL COMPAÑERO GALEANO @ Enlace Zapatista


Homenaje a Galeano – Subcomandante Insurgente Moisés – Por Medios Libres, Alternativos, Autónomos O Como Se Llamen…


La Realidad es nuestra – Por Gustavo Esteva

Este sábado pudimos ver, con toda claridad, cómo es eso de la otra política.

La caravana desde San Cristóbal, con docenas y docenas de vehículos de todos los tamaños, era una serpiente de muchos kilómetros. Tras la larguísima travesía, no exenta de tensión y tribulaciones, llegaron a La Realidad, a una realidad rebosante de bases de apoyo zapatistas que habían llegado de todas partes a defender lo suyo y mostrar el vigor de la respuesta.

La explanada del caracol se fue llenando poco a poco. Cuando ya no cabía nadie y el sol comenzaba a apretar, apareció a caballo el subcomandante insurgente Marcos. En la mano izquierda llevaba un guante negro con huesos pintados de blanco. En vez de su arma habitual portaba en la espalda un machete. En seguida llegaron el subcomandante insurgente Moisés y el comandante Tacho. Todos, tanto los milicianos como los insurgentes y los comandantes, traían el ojo derecho cubierto. Así pudimos imaginar cómo se mira el mundo desde la izquierda.

La voz del sup Marcos saludó a todos y todas desde Radio Insurgente. El subcomandante Moisés informó a continuación sobre los resultados de sus investigaciones del ataque a La Realidad y el asesinato del maestro Galeano. Pidió no caer en las provocaciones de los paramilitares. Tanto Tacho como Moisés insistieron en que los zapatistas no buscan venganza sino justicia. La indignación y la rabia han de dirigirse contra el sistema capitalista y sus expresiones políticas, no contra esos hermanos confundidos que se dejan comprar y manipular por el gobierno.

Por la tarde se escucharon las palabras del Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Co­mandan­cia General del EZLN, en la voz del comandante Tacho. El comunicado, leído por el subcomandante Moisés, describió con todo detalle los ­víncu­los entre los paramilitares de la Cioac-H y el gobierno de Chiapas y las cadenas de relaciones y complicidades que involucran a presidentes municipales, gobernadores y ex gobernadores. Relató también la serie de hostigamientos y ataques armados que ha realizado recientemente esa organización contra los zapatistas.

Finalmente, cantaron todos el himno zapatista y se organizó una larga y conmovedora procesión para visitar la tumba del maestro Galeano. Poco después empezaron a circular por los medios libres los audios completos de los comunicados y la información que comento.

Mientras esto ocurría en La Realidad, en más de un centenar de ciudades de México y el mundo se manifestó públicamente la creatividad y entereza de quienes compartieron el dolor y la rabia de los zapatistas por el asesinato atroz de Galeano y lo transformaron en organización y movilización.

En Oaxaca, por ejemplo, tanto quienes se fueron en caravana como quienes se quedaron a organizar una calenda política en la plaza principal de la capital adoptaron el lema La Realidad es nuestra con un doble propósito: asumir como propios el dolor y la indignación por la muerte de Galeano y reconocer que una guerra semejante se libra en el estado. En el pronunciamiento público al término de la calenda señalaron con claridad: “Hoy, en Oaxaca, colectivos, adherentes de la Sexta y diversos organismos de la sociedad civil nos hemos reunido para manifestar nuestra decisión y compromiso de organizarnos no sólo para resistir la violencia de arriba y de abajo que cunde entre nosotros, sino para asumir un compromiso de transformación. Al solidarizarnos con los zapatistas, estamos también afirmándonos en nuestros propios espacios y organizaciones para enfrentar sin miedo esa ola de violencia y convertir esta difícil circunstancia en la oportunidad de realizar cambios profundos… Con la construcción de autonomía desde la base social, con la capacidad de en­lazarnos en un empeño común a pesar de nuestras diferencias políticas e ideológicas, confiados en la conocida capacidad de lucha del pueblo oaxaqueño, llamamos hoy a todas y todos a congregarnos en este empeño común de transformación profunda”.

Hace 10 años Arundhati Roy anticipó lo que está pasando: No sólo es posible otro mundo, señaló. Está en camino. Si uno escucha con atención en un día callado se puede oír su respiración. Este sábado, en La Realidad, nos adentramos en él. Ya está entre nosotros. La cosa es multiplicarlo por todas partes, en sus mil formas distintas.

Esto es, muy concretamente, lo que ahora se intenta. Adherentes a la Sexta, estudiantes de La Escuelita, y los millones en México y en el mundo que siguen encontrando en los zapatistas una fuente de inspiración, parecen decididos a emplear estas fechas como un detonador semejante al del alzamiento.

Se trata de un nuevo ciclo organización y movilización para resistir, detener el horror y practicar, cada quien a su modo, en su lugar, las nuevas formas de hacer política. Hoy, como ayer, se trata también de defender a los zapatistas y al zapatismo como iniciativa política, al lado del subcomandante insurgente Galeano.

gustavoesteva@gmail.com


LA REALIDAD ES NUESTRA – Declaración de colectivos, adherentes a la Sexta y organismos de la sociedad civil en Oaxaca

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Se cometió un crimen atroz en La Realidad, el poblado en que los zapatistas han estado construyendo una nueva sociedad a pesar de tener todo en contra.

Fue asesinado el maestro José Luis Solís, Galeano, uno de los más respetados dirigentes de la región, por miembros de la CIOAC-Histórica, la organización campesina que actuó claramente como grupo paramilitar.

Sentimos que este crimen ha sido cometido contra todos nosotros. Deseamos expresar nuestra indignación y nuestro dolor por lo que se ha hecho. Expresamos nuestra solidaridad con la familia del compañero Galeano y con todos los y las zapatistas, que son para nosotros una continua fuente de inspiración.

Al mismo tiempo, deseamos manifestar que lo ocurrido en Chiapas no es la excepción y se ha estado convirtiendo en la regla. Para organizar el sistemático despojo de nuestras tierras, a fin de entregarlas a grandes corporaciones nacionales y transnacionales; para acentuar la opresión y explotación a que se nos ha sometido por siglos; para someter la digna resistencia de los pueblos a las decisiones y políticas arbitrarias de los malos gobiernos, se reprime y acosa también a los pueblos de Oaxaca.

Hoy se reúnen en La Realidad muchos miles de personas de toda la República, que acompañan a los compañeros en su duelo. Entre ellos hay un sólido grupo de oaxaqueños. En más de un centenar de ciudades de México y del mundo se están realizando eventos de solidaridad y resistencia, que muestran la decisión de millones de ciudadanas y ciudadanos de resistir y participar en la creación de un mundo nuevo.

Hoy, en Oaxaca, colectivos, adherentes de la Sexta y diversas organismos de la sociedad civil nos hemos reunido para manifestar nuestra decisión y compromiso de organizarnos no sólo para resistir la violencia de arriba y de abajo que cunde entre nosotros, sino para asumir un compromiso de transformación. Al solidarizarnos con los zapatistas, estamos también afirmándonos en nuestros propios espacios y organizaciones para enfrentar sin miedo esa ola de violencia y convertir esta difícil circunstancia en la oportunidad de realizar cambios profundos.

Esta declaración es ante todo un llamado a las organizaciones, colonias y comunidades de Oaxaca, a todos los ciudadanos y ciudadanas que aún enarbolan su dignidad y su valor, para que juntos participemos en una movilización permanente que transformará nuestras realidades y nuestras esperanzas mediante la organización consciente y la capacidad de resistencia.

Como han dicho los pueblos que forman el Congreso Nacional Indígena, nunca más un México sin nosotros, nunca más ese México que los gobiernos y las corporaciones construyen a nuestras espaldas y mediante el despojo y la explotación.

No más violencia. No más violencia del Estado represor e irresponsable y no más violencia de criminales de todos los tamaños que han estado cayendo en una espiral de barbarie y degradación humana y siguen impunes.

Con la construcción de autonomía desde la base social, con la capacidad de enlazarnos en un empeño común a pesar de nuestras diferencias políticas e ideológicas, confiados en la conocida capacidad de lucha del pueblo oaxaqueño, llamamos hoy a todas y todos a congregarnos en este empeño común de transformación profunda.

 

Suscrito en la plaza principal de Oaxaca de Juárez el 24 de mayo de 2014


15 preguntas para acercarse al zapatismo – Por Veredas Autónomas

¡ALTO DEFINITIVO A LAS AGRESIONES Y HOSTIGAMIENTO A LAS COMUNIDADES AUTONOMAS ZAPATISTAS!
¡GALEANO VIVE!
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¿Quiénes son los zapatistas?
¿Ya Basta de qué?
¿Qué le piden al gobierno?
¿Qué han hecho estos 20 años?
En los medios no dicen nada
¿Por qué el gobierno quiere acabar con ellos ?
¿Por qué no responden con las armas si son un ejército?
¿Y por qué se cubren con el pasamontañas?
¿Y las mujeres que onda?
¿Y por qué Marcos, un líder mestizo?
¿Y cuántos son?
¿Dónde están?
¿Y cómo están hoy los pueblos zapatistas?
¿Cuál es su forma de hacer justicia?
¿Y yo que tengo que ver con todo eso?